原則一:
凡占天時,不分體用,全觀諸卦,詳推五行。
離多主晴,坎多主雨,坤乃陰晦,乾主晴明。
震多則春,夏雷轟,巽多則四時風烈。
艮多則久雨必晴,兌多則不陰亦雨。
夏占離多而無坎,則亢旱炎炎。冬占坎多而無離,則雨雪飄飄。
全觀諸卦者,謂互變卦。五行謂離屬火,主晴。坎為水主雨。坤為地氣,主陰。乾為天,主晴明。
震為雷,巽為風、秋冬震多無制,亦有非常之雷,有巽佐之。則為風撼震動之應。
艮為山雲之氣。若雨久,得艮當止,艮者,止也,亦土克水之義。
兌為澤,故不雨亦陰。
夫以造化之辨,固難測,理數之妙亦可憑,是以乾象乎天,坤體乎地,一氣慘然。乾坤兩同,晴雨時變,坤艮雨並,陰晦不常,
卜數有陽有陰,卦象有奇有隅,陰雨陽晴,奇隅暗重。坤為老陰之極,而久晴必雨,陰氣,而久雨必晴。
若逢重坎重離,亦曰時晴時雨。坎為水必雨,離為火必晴,
乾兌之金,秋明晴,冬雪凜冽,坤艮之土,春雨澤,夏火炎蒸。
易曰: 雲從龍,風從虎。又曰: 艮為雲,巽為風,艮巽重逢,風雲際會,飛沙走石,蔽日藏山,不以四時,不我二用。
坎在艮上,布霧興雲,若在兌上,凝霜作雪,
乾兌為霜雪霰雹。離火為日電虹霓。
離為電,震為雷,重會而雷電俱作。
坎為雨,巽為風,相逢則風雨驟興。
震卦重逢,雷驚百里。坎爻疊見,潤澤九垓,
故卦體之兩逢,亦爻象之總斷。
地天泰,水天需,昏濛之象。
天地否,水地比,黑暗之形。
人純離,夏必旱,四季皆晴。
人純坎,冬必寒,四時多雨。
久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。
又若水火既濟,水火未濟,四時不測風雲。
風澤中孚,澤風大過,三冬必然雨雪。
水山蹇,山水蒙,百步必須執蓋。
地風升,風地觀,四時不可行船。
離在艮上,暮雨朝晴。
離互艮宮,暮晴朝雨。巽坎互離,虹霓,乃見巽離互坎,造化亦同。
又須推測四時,不可執迷一理。
震離為電為雷。應在夏天。乾兌為霜,為雪,驗於冬月。
天地之理,大矣哉。理數之妙,至矣哉。得斯文者當敬賞之。
在預測中按【時間起卦法】,在年、月、日加上【地名筆劃數】,用八除餘數為上卦,加上時辰用八除餘數為下卦,用六除餘數為動爻,經過檢驗,其準確性比較高。
原則二:
凡測天氣,不論體用,只以卦中五行生克關係論證。
離為火,坎為水,坎多則主雨;坤為地氣,坤多主陰晦;乾為天,乾多主晴明;震為雷,震多主雷;巽為風,巽多主風;艮多久雨必晴;兌為澤,兌多則不雨亦陰。
夏斷天氣,離多而無兌坎,主乾旱;冬斷則兌坎多無離為雨雪。
理論如此,但卦中很少是一氣成卦,往往一組卦中兼有幾種五行,此須如何界定?
方法是看何種五行占主導地位。區分有二:一看各自在日、月中之旺衰;二看卦中所占比助多少。
夏某日中午,天氣悶熱,時間起卦得《震為雷》之《雷澤歸妹》。
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斷曰:震為雷,澤為水,今日定雨且雷雨交加,最快4小時,最晚八小時。
下午5點(約6小時),雷雨交加,互卦《水山蹇》直讀是也。
癸亥月,辛酉日,起卦(16:53)得《地風升》之《地水師》。
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斷曰:旺月大風降溫,風之級數為5,陰或間有雨絲。
翌日,5—6級大風刮了一天,氣溫下降5—6度,晨陰後轉晴。
丙申月壬午日,6:34起卦得《水澤節》之《兌為澤》。
斷曰:4—6日均有雨,第四,第八兩天為大雨。果如其言。