他是老师，教学中医。
下面是他与学生关于卫气循行和功能的对话。
“《内经》关于卫气循行的规律怎样？”
“卫气昼行于阳二十五度，夜行于阴二十五度！白天在体表，晚上在体内。”
“卫气循行的规律是不是如图所示的曲线？”
“当然”
“对！卫气分布于体表，在体表疾行，形成体表的气场和保护层。外面的致病因子要穿越它进入体内还真有些困难。因此，人体的抗病能力，特别是对外界环境变化的适应能力在很大程度上取决于卫气的强弱”
学生们认真倾听着。
“扶正祛邪理论看到了这一点，认为只要卫气强盛，同时佐以祛邪，邪气就进不来，已经有的邪气还会被驱逐出去，从而远离感冒。”
“是的。”
“扶正祛邪理论看到了卫气绝对值的大小，却忽略了卫气的分布和出入。临床上经常感冒的孩子分为两类。一类素体差，发育不良。稍有风吹草动就感冒。这一类患儿卫气真正不足。通过补益卫气，如玉屏风散和补脾经、补肺经、捏脊等治疗有效。另一类经常感冒的患儿却发育正常，甚至肥胖，看起来强壮，能吃，能睡，能活动。什么少气懒言、语声低微、面色苍白、脉细无力、指纹浮红等，对这类孩子来说，可能只是书上的症状。这一类孩子卫气可能不虚，但卫气出入体表的节律紊乱了”
他特别强调：“想一想吧。卫气虽然强盛，可到了时间，该出表不出表，该入里不入里，即卫气昼夜循行节律颠倒，你们说会不会出问题？”
这个问题，学生们没有想过，恐怕整个中医界都没有想过。
他甚至认为，如果卫气太强盛，早晨该出表不出表，郁积于体内。或者晚上卫气流恋于体表不回到体内，应该是许许多多蕴热、积滞、变态反应和所谓阳虚与阴虚证的主要病机。
他说“自然界的规律--日出而作，白天人类要劳动、工作、学习和运动，人体周围环境处于不断变化之中，这时候客观要求卫气循行于体表去抗御外邪，适应环境，保护人体。日落而息，在中医形成的那个没有灯的晚上，人类就是睡觉，也只能睡觉。睡觉时关门闭户，人不出门，身不挪窝，代谢率低，人体卫气归于体内。所以，才要生火炉和盖被暖身。再说了，卫气白天替人巡逻了一整天，晚上也该轮到它们休息。”
“真有意思。”
“所以，《内经》才谆谆教导我们：是故，暮而收拒，无见雾露，无扰筋骨。反此三时，形乃困薄”
“其实就是告诫人们，应该天人合一。也只有天人合一，才有健康和长寿”学生已经揣摩到老师的心灵。
“可见，防治儿童反复感冒，至关重要地是┉”他欲言又止
“是什么？”
“请大家注意看曲线。”他边说边用手在曲线上比划“平旦和日暮，阴阳水平相当。平旦天亮了，温暖了，卫气升发出表。日暮天黑了，寒冷了，卫气内敛入里。人类呢？平旦穿衣起床，日暮脱衣上床。一个从被窝进入衣服包裹，一个挣脱衣服进入被窝。可以肯定的是，被窝和衣服之间的温度、湿度、柔软度和质地有差别。”
“床上床下好像两个不同的世界！”
“所以，儿童感冒除了运动时未能及时加减衣物外，最容易发生的时刻应该在一早一晚的穿衣服和脱衣服”
“难怪很多宝宝早晨流涕、喷嚏和咳嗽，晚上发烧、鼻塞和气促”
“是的，都与被窝和衣服的环境不同，以及早晚关门开门、空气流动和温差有关。”
“虽然一早一晚容易感冒。但从曲线上观察，防治感冒的措施却不一样。”
“有什么区别？”
“既然早晨卫气出表，我们就应该顺应其出表趋势，让它尽快分布于体表，让它疾行，让它快速形成保护层。晚上卫气入里，我们就应该让它入里，让它静养，这时候补益显得多余。也就是说，推拿防治小儿反复感冒的关键在早晨，应该让阳气升发。而晚上要做的事除了调护还是调护，除了静养，只有静养。晚上主要要考虑地是房间、被窝和孩子的冷暖。”
“如何让卫气早晨出表？”
“快快‘旦助阳’。旦是平旦，也就是刚起床的早晨。助阳就是运用升散温热的方法促使阳气（卫气）尽快从体内出来，分布于体表。”
他的具体方法是：孩子醒来，快速穿好衣服，立即开天门24次，推坎宫24次，揉太阳1分钟，按迎香半分钟，拿风池半分钟，拿肩井半分钟，横擦肺俞令热，抱肚法6次。他发现，如果抱肚法稍微重一些，让孩子挣扎一下、脸红一下，喘一下粗气，或者哭1-2声。更有利于卫气快速分布于体表。
上述方法看起来很简单，简单中却蕴含着科学原理和先进方法，蕴含着他的智慧。这种方法防治小儿反复感冒很有效。他不遗余力地到处推广和宣传这一理论与方法。
妈妈们不妨试一试！每天早晨花费不到10分钟，换来的却是孩子一天，或者更为长久的快乐与健康！换来孩子远离感冒的痛苦！
文章来源 公众号：廖品东教授小儿推拿
